Jose y el Mesias: Y no les reconocieron

José había reconocido a sus hermanos, aunque ellos no lo habían reconocido. Gen 42:8 

Los hermanos no podían comprender Joseph manera de servir a Di-s. Al igual que sus padres antes que ellos, Abraham, Isaac y Jacob, los hermanos de José fueron pastores - una vocación que lleva a una persona lejos del tumulto y vanidades de la sociedad a una vida de soledad y comunión con la naturaleza. Por lo tanto, podrían dar la espalda a los asuntos mundanos del hombre, contemplar la majestad del Creador, y le sirven con una mente clara y el corazón tranquilo.

No podían entender cómo José puede ser un hombre de mundo, un "triunfador fortuito" en el comercio y la política, y al mismo tiempo permanecer completamente ligado a Di-s en su cada momento y cada tarea.  Rabí Schneur Zalman de Liadi

La vida de José es la sombra de lo que seria la vida del Mesías Yeshua, a quien también muchos de sus hermanos no le reconocieron. Mientras Yeshua estaba con nosotros fue reconocido por los mas humildes de corazón. Así como José, los incrédulos dudaban que alguien sin tesoros materiales ni ejércitos de caballos podría ser el mesías que los liberaría del yugo romano. 

Quien este libre de prejuicios tire la primera piedra, todos alguna vez hemos caído en tales errores. No debemos desechar compartir con una persona por el hecho que sea rica o pobre, seguro tiene algo que necesitamos y podremos aprender de sus maneras.


Feliz Januca!  y feliz Rosh Hodesh! 

1 Tevet 5773

Los años de Sara

Y la vida de Sara fue  cien años, veinte años y siete años
Gen 23:1

Rashi nos dice que a la edad de veinte años era como siete años en belleza, a la edad de cien tenia como veinte años en piedad.  El Midrah Hagadol comenta: ¿Por qué la Torá separa cuenta de sus años en tres partes ("cien años", "veinte años" y "siete años")? Para decirnos que todos los días de su vida fue el equivalente de todos ellos. A la edad de cien años, ella era como veinte años en fuerza, y en los veinte era como a los siete años en modestia y la pureza, a la edad de siete años era como veinte años en la inteligencia, ya la edad de veinte años era como cien en justicia.

Para añadir riqueza a los comentarios, las palabras de Yeshua nos enseña:

 En verdad os digo que si no os convertís y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos. Así pues, cualquiera que se humille como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos.  Mat 18:3-4

Yeshua mientras respondía una pregunta sobre quien es mas justo respondió, que los justos son aquellos que son como niños. No es que los niños estén libres de pecado, sino que son puros, mansos, dispuestos a escuchar sometiéndose a sus padres. ¿Estaría Yeshua recordando este versiculo de Sara? posiblemente recordando la parasha "Jayei Sara".

Como nota interesante: La mayoría de las versiones en español dicen en Gen 23:1  "Sara llegó a vivir ciento veintisiete años," sin embargo en el hebreo esta escrito  ויהיו חיי שׂרה מאה שׁנה ועשׂרים שׁנה ושׁבע שׁנים שׁני חיי שׂרה׃ mejor traducido (por mi con ayuda de la versión inglesa King James) como "Y la vida de Sara fue  cien años, veinte años y siete año".

20 Jeshvan 5773

Abraham el primer Judio y.... evangelista?

Y llamó el nombre de Di-s. Gen  12:8

 ויקרא בשׁם יהוה

Dijo Reish Lakish: No lean "y él llamó (Vaikrá)" sino lean", e hizo que otros llaman (vayakrei)". Esto es para enseñarnos que Abraham hizo que el nombre de Di-s  se habla en boca de todos los transeúntes. ¿Cómo es eso? Después que comieron y bebieron [en su casa], el hizo que ellos bendiga. Les dijo: "¿has comido de mis alimentos? Tu comida ha sido proporcionada por el Di-s de todo el mundo! Agradece, alaba  y bendice a Aquel que habló y trajo el mundo a la existencia!"  (Talmud, Sotah 10a)

El trabajo del pueblo Judio es enseñar a cada alma del mundo entero que existe un Di-s que nos dio la mayor fuente de riqueza, la Biblia. Dentro del corazon de todo siervo esta el deseo de cumplir la voluntad de su amo, pero cuando el siervo se convierte en hijo del Padre, reconoce con sabiduria y entendimiento  la necesidad de cumplir  los mandamientos e instrucciones. 

La justicia de Abraham

Cuando mi padre tenía cuatro o cinco años de edad fue a su abuelo, el Tzedek Tzemaj, en Shabat Vayeira, y comenzó a llorar mientras  le preguntaba: "¿Por qué Di-s se muestran a nuestro padre Abraham - pero Él no se nos muestra ? "El Tzedek Tzemaj le respondió: "Cuando un tzadik decide a la edad de noventa y nueve años que debía ser circuncidado, se merece que Di-s le aparezca".

9 Jeshvan 5773

 

Extraido de :

Viz. Likutei Sichot Vol. 1, p. 23 et seq., Vol. 5, p. 86 et seq., p. 321 et seq., Vol. 15 p. 129 et seq.

Niegate a ti mismo

 

Y el SEÑOR dijo a Abram: Vete de tu tierra, de entre tus parientes y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré.  Gen 12:1

"De tu tierra" - de su voluntad (eretz (ארץ), la palabra hebrea para tierra, está etimológicamente relacionada con la palabra ratzón - voluntad). "Sal de tu lugar de nacimiento" - de tu ser emocional y de comportamiento (que es el producto del ambiente en que vive  una persona). "De la casa de tu padre" - de su intelecto (En la terminología de la Cabalá, el intelecto se le conoce como el padre en el hombre, ya que es el progenitor de y autoridad sobre sus sentimientos y patrones de comportamiento).

 Extraido del Maestro Hasidico 

Mover los corazones para entrar a la tierra prometida, limpiar las manos de actos impuros y aclarar la mente de sellos perversos. Hacer la voluntad del Padre tiene que ver con un viaje espiritual a casa, por eso Yeshua dijo que tiene muchas habitaciones para Sus discipulos, son las moradas de Shalom donde tu corazon puede habitar.

6 Jeshvan 5773

Post-comentario: No se recomienda leer cábala,  los rabinos estipulan el tener 40 años de profundo conocimiento de Torá y leyes para entrar en la Cábala. De mi parte, ya todo esta en la Torá, busca a alguien necesitado y aprende con esa persona.

Egoista como un cuervo

  El da su alimento al ganado y a la cría de los cuervos cuando chillan. 147:9

Los suervos son muy crueles, abandonan sus crias cuando tienen la oportunidad, gracias al amor de HaShem, El se encarga de ellas. Que podemos esperar nosotros?  Noe no pagó el egoismo de los cuervos con mas egoísmo, les dio cobijo dentro del Arca. Hoy tenemos la oportunidad de hacer como Noe, responder con amabilidad al apego egoísta que inhibe el amor.

2 Jeshvan 5773

Nuestro libre albeldrio

Y Dios el Señor dijo: «Ahora el hombre es como uno de nosotros, pues conoce el bien y el mal. No vaya a ser que extienda la mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre.» Gen 3:22

  ויאמר יהוה אלהים הן האדם היה כאחד ממנו לדעת טוב ורע ועתה פן־ישׁלח ידו ולקח גם מעץ החיים ואכל וחי לעלם׃ 
Gen 3:22

Maimonides dice:
"La libertad de elección se ha concedido a cada uno: si desea recurrir al camino del bien y ser justo - que tiene esa capacidad, y si él desea dar vuelta a la forma del mal y ser malo - tiene esa capacidad . Esto es lo que dice en la Torá: "He aquí el hombre es único, de sí mismo, sabiendo el bien y el mal", es decir: esta especie, el hombre, se ha convertido en único en el mundo, y no hay ninguna otra especie similar a él en este asunto - que él, por sí mismo, de su propia mente y pensamiento, conoce el bien y el mal y hace lo que él desea, y no hay nadie que le impide hacer el bien o el mal ... [Maimónides sigue Unkolus interpretación "de las palabras hebreas mimenu k'ejad ( כאחד ממנ) - comúnmente traducida " como uno de nosotros "- que significa" único, de sí mismo ".]"

La interpretacion de Maimonides es influenciada por el cristianismo, a la forma inversa, es decir, trata de refutar la teologia cristiana de la trinidad consideradan en el judaismo como varios dioses. Sin embargo Di-s creo al hombre a su imagen y semejanza, por lo tanto la unicidad integra del hombre nos enseña la integridad unica de Di-, el hombre es alma, cuerpo y espíritu, así también es Di-s,  tiene alma (El Padre), cara (Yeshua) y espíritu (Ruaj Hakodesh) todo en Unidad (Ejad - אחד).

Así como Di-s tiene voluntad también desea que su mayor obra la posea, el hombre que tiene fe en la Torá se acercar a la identidad del mismo Dios. Por eso cuando pecamos nuestra alma se desespera, el espíritu desfallece separándonos de la naturaleza divina algo que Di-s anhela. Por eso al tratar a otro ser humano debemos recordar en hacerlo con amabilidad recordando que esa persona esta hecha con la misma unidad, tal como Di-s lo es.

En el comienzo

 Di-s, en el principio, creó los cielos y la tierra. Genesis 1:1

La Torá dice: "Yo era la herramienta de arte de Di-s". Un arquitecto que construye un palacio no lo hace por su propia cuenta, sino que tiene pergaminos y cuadernos que él consulta con respecto a cómo colocar los cuartos, donde fijar las puertas. Así es con Di-s: Él miró en la Torá y creó el mundo.

(Midrash Rabbah)

La Torá es el manual de vida del hombre, la constitucion de nuestra creación, por la Torá el hombre es sustentado en este mundo.