Jose y el Mesias: Y no les reconocieron

José había reconocido a sus hermanos, aunque ellos no lo habían reconocido. Gen 42:8 

Los hermanos no podían comprender Joseph manera de servir a Di-s. Al igual que sus padres antes que ellos, Abraham, Isaac y Jacob, los hermanos de José fueron pastores - una vocación que lleva a una persona lejos del tumulto y vanidades de la sociedad a una vida de soledad y comunión con la naturaleza. Por lo tanto, podrían dar la espalda a los asuntos mundanos del hombre, contemplar la majestad del Creador, y le sirven con una mente clara y el corazón tranquilo.

No podían entender cómo José puede ser un hombre de mundo, un "triunfador fortuito" en el comercio y la política, y al mismo tiempo permanecer completamente ligado a Di-s en su cada momento y cada tarea.  Rabí Schneur Zalman de Liadi

La vida de José es la sombra de lo que seria la vida del Mesías Yeshua, a quien también muchos de sus hermanos no le reconocieron. Mientras Yeshua estaba con nosotros fue reconocido por los mas humildes de corazón. Así como José, los incrédulos dudaban que alguien sin tesoros materiales ni ejércitos de caballos podría ser el mesías que los liberaría del yugo romano. 

Quien este libre de prejuicios tire la primera piedra, todos alguna vez hemos caído en tales errores. No debemos desechar compartir con una persona por el hecho que sea rica o pobre, seguro tiene algo que necesitamos y podremos aprender de sus maneras.


Feliz Januca!  y feliz Rosh Hodesh! 

1 Tevet 5773

Las aguas de vida

Y abrieron otro pozo, y no riñeron sobre él ( Genesis 26:22)

Dijo Nachmanides, los dos primeros pozos aluden a los dos primeros templos, que los enemigos de Israel destruidos. El tercer pozo representa el tercer templo que se construyó rápidamente, que se establecerá sin animosidad y conflictos; Di-s luego ampliara nuestras fronteras y todas las naciones le servirán al unísono.

El concepto de 'templo'o 'santuario'es fundamental en el judaismo. El Santo Templo fue el mayor santuario, un lugar unico en santidad y paz. Porque cada parte del templo tiene su significado espiritual a la vez de  significados según una función física que tiene una representacion en nuestra vida. El  Santo Templo fue construido como un lugar de encuentro entre HaShem y Su pueblo, pero nunca ha sustituido la union que debemos tener con El en nuestros hogares, en nuestro interior. 

En la construccion del Templo fue prohibida el uso de acero (usado para hacer armas), el Templo es un lugar de amor y seguridad, de Shalom, no para la lucha ni la violencia. Así se debe aprovechar las oportunidades para sembrar tales cosas en nuestras vidas, hacedores de Shalom. 

28 Jeshvan 5773

La suerte de Rebeka

Rebeka crecio en una socieda y en un hogar lleno de maldad, ella es considerada una flor entre espinas. Por eso se apresuro en irse con el siervo Eliezer para contraer matrimonio con Isaak. En sus años de juventud pudo haberse preguntado porque el Señor permitio que vivir en un lugar de tal maldad? el salmo de David responde:

El SEÑOR cumplirá su propósito en mí; eterna, oh SEÑOR, es tu misericordia; no abandones las obras de tus manos. Salmo 138:8 

 El crecer rodeada de maldad en su juventud le permitió adquirir la habilidad para distinguir entre lo negativo y oscuro, creció en discernimiento para ayudar a Jacob por sobre Esau. Rebeka contribuyo al plan divino de miscericordia que el Señor tiene con Su pueblo, no abandones cada dia la obras de Sus manos, busca el proposito de Dios en tu vida y encontraras que tu alma se reconciliara con la felicidad. 

24 Jeshvan 5773

Cuento vale un dia?

Y Abraham era viejo , y bien entrado en días Gen 24:1

Cuando Abraham era anciano, no se limitó a pasar a través de los días. Abraham aprovecho cada día en su totalidad, de manera que no desperdicio ninguno. Cada día tiene su afán, estamos aprovechando el tiempo? o se nos va de las manos como agua. No esperemos que los días tengan mas valor, a medida que se nos acaban.  

22 Jeshvan 5773

Abraham el primer Judio y.... evangelista?

Y llamó el nombre de Di-s. Gen  12:8

 ויקרא בשׁם יהוה

Dijo Reish Lakish: No lean "y él llamó (Vaikrá)" sino lean", e hizo que otros llaman (vayakrei)". Esto es para enseñarnos que Abraham hizo que el nombre de Di-s  se habla en boca de todos los transeúntes. ¿Cómo es eso? Después que comieron y bebieron [en su casa], el hizo que ellos bendiga. Les dijo: "¿has comido de mis alimentos? Tu comida ha sido proporcionada por el Di-s de todo el mundo! Agradece, alaba  y bendice a Aquel que habló y trajo el mundo a la existencia!"  (Talmud, Sotah 10a)

El trabajo del pueblo Judio es enseñar a cada alma del mundo entero que existe un Di-s que nos dio la mayor fuente de riqueza, la Biblia. Dentro del corazon de todo siervo esta el deseo de cumplir la voluntad de su amo, pero cuando el siervo se convierte en hijo del Padre, reconoce con sabiduria y entendimiento  la necesidad de cumplir  los mandamientos e instrucciones. 

Nuestro libre albeldrio

Y Dios el Señor dijo: «Ahora el hombre es como uno de nosotros, pues conoce el bien y el mal. No vaya a ser que extienda la mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre.» Gen 3:22

  ויאמר יהוה אלהים הן האדם היה כאחד ממנו לדעת טוב ורע ועתה פן־ישׁלח ידו ולקח גם מעץ החיים ואכל וחי לעלם׃ 
Gen 3:22

Maimonides dice:
"La libertad de elección se ha concedido a cada uno: si desea recurrir al camino del bien y ser justo - que tiene esa capacidad, y si él desea dar vuelta a la forma del mal y ser malo - tiene esa capacidad . Esto es lo que dice en la Torá: "He aquí el hombre es único, de sí mismo, sabiendo el bien y el mal", es decir: esta especie, el hombre, se ha convertido en único en el mundo, y no hay ninguna otra especie similar a él en este asunto - que él, por sí mismo, de su propia mente y pensamiento, conoce el bien y el mal y hace lo que él desea, y no hay nadie que le impide hacer el bien o el mal ... [Maimónides sigue Unkolus interpretación "de las palabras hebreas mimenu k'ejad ( כאחד ממנ) - comúnmente traducida " como uno de nosotros "- que significa" único, de sí mismo ".]"

La interpretacion de Maimonides es influenciada por el cristianismo, a la forma inversa, es decir, trata de refutar la teologia cristiana de la trinidad consideradan en el judaismo como varios dioses. Sin embargo Di-s creo al hombre a su imagen y semejanza, por lo tanto la unicidad integra del hombre nos enseña la integridad unica de Di-, el hombre es alma, cuerpo y espíritu, así también es Di-s,  tiene alma (El Padre), cara (Yeshua) y espíritu (Ruaj Hakodesh) todo en Unidad (Ejad - אחד).

Así como Di-s tiene voluntad también desea que su mayor obra la posea, el hombre que tiene fe en la Torá se acercar a la identidad del mismo Dios. Por eso cuando pecamos nuestra alma se desespera, el espíritu desfallece separándonos de la naturaleza divina algo que Di-s anhela. Por eso al tratar a otro ser humano debemos recordar en hacerlo con amabilidad recordando que esa persona esta hecha con la misma unidad, tal como Di-s lo es.

En el comienzo

 Di-s, en el principio, creó los cielos y la tierra. Genesis 1:1

La Torá dice: "Yo era la herramienta de arte de Di-s". Un arquitecto que construye un palacio no lo hace por su propia cuenta, sino que tiene pergaminos y cuadernos que él consulta con respecto a cómo colocar los cuartos, donde fijar las puertas. Así es con Di-s: Él miró en la Torá y creó el mundo.

(Midrash Rabbah)

La Torá es el manual de vida del hombre, la constitucion de nuestra creación, por la Torá el hombre es sustentado en este mundo.